文化、思想、习俗相互渗透，产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位土伯鬼帝就住在幽都，主宰着人的生死大权，也就是人们说的阎罗王，至今丰都还。
正在唐成陷入深沉的回忆中时，忽然间墓室里的灯无声无息的灭了，眼前一片黑暗。
唐成太长时间不动也不出声，声控感应灯自行关闭了。就算唐成胆子再大，这时候也不由得一惊，从出神的状态中清醒过来，使劲一跺脚，灯又亮了，这才感到墓室中莫名散发着一丝丝无处不在的阴森气息。
回过神来的唐成这才想起自己的来意：借此地的阴气淹没随身携带那柄剑上的气息，哪怕陆超有再大的本事也不可能再次追踪到他的行迹。
阴气这种东西看不见摸不着，普通人虽有莫名的感觉但并没有明确而清晰的感应，只有运用灵觉的高人才能直观的体会到这地宫阴气究竟如何？
想到这里，唐成收摄心神发动灵觉，去感应背包中的那柄剑以及周围的阴气。这一试，麻烦可就大了！
奇异的灵觉感应到背包中的那柄古剑，耳中立即传来女子的哭啸之声。那声音无比凄厉、尖锐，直接钻入大脑深处，搅得内心翻滚不停。它不仅发自身后的那柄剑，也与壁画中那女魃发出的哀号声相应和。
刚才只是在观摩中“仿佛”听见，而这时候是真真切切听到了壁画中女魃发出的凄厉之音，甚至分不清其来源是面前的画还是身后的剑。
与此同时，唐成整个身心被一片弥漫的阴森气息浸透，就像流动的血脉在寒气中凝滞，变得寒冷刺骨。
震骇之下在心里产生出恐怖之感，唐成在心里说：不好，这里的阴气太过浓郁，而那柄剑就成了一种媒介，竟然将环境中阴气的感应引导进入自己的灵觉了。
唐成整个人就好像被一片吞没的小舟失去了自控能力。
这时候的唐成同时犯了好几个错误：首先那柄剑上不仅有阴气还有煞气，如果仅仅是阴气浓郁，灵觉不可忍受及时收回也就罢了，根据情况轻重相应的损耗神气而已。
然而煞气与阴气不同，它有主动的攻击性，一旦灵性被扰动便能反侵神魂，所以这种东西既能辟邪但也有忌讳。在外面借助旺盛的阳气与生气，唐成还能镇得住，但在眼下阴气凝聚的环境中就没办法对付了，而且他还不知道怎样去控制和运用。
其次，他因为初次掌握灵觉而好奇，不自觉的尝试运用，却忽略了环境的极端变化。他是在很短的时间内，正午时分，刚刚从人气躁动的大道上赶到了地下深处的古墓群中。
他的身心对环境的变化有着自然的反应，一旦展开灵觉，就像一块烧得通红的铁投入到一池冰冷的水中，引用金属工艺学的术语，这个过程类似于“淬火”。
钢材淬火不慎容易变形开裂，而灵觉如此淬炼，一不小心也会伤了元神。
这些道理唐成当然是知道的，作为一个江湖八大门的传人，他完全明白，假如事后回想，也能分析的清清楚楚。
但是，他这时候对灵觉运用毫无经验，有些情况很难事先意识到。犯类似的错误唐成已经是第二次了，第一次是在金城山铜牛镇山吼面前，究其原因还是没有切身经历、体验过，同时又没有怀着足够的敬畏之心谨于行止。
《易经》乾卦九三爻辞占的极为贴切：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”可以视作针对唐成如今状况的一种断语和劝诫。
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