拉克勒斯则对地图上标出的大大的“汉”字格外感兴趣。他用浓浓的关东腔问:“主人,你真的要打到希腊去?”
栾奕看一眼一本正经的赫拉克勒斯,“怎么?不希望我去攻伐你的祖国。”
“恰恰相反。”赫拉克勒斯道:“与其让希腊各城邦受贪婪的罗马人欺凌。我倒希望圣教的骑士能够占领希腊。至少……你们可以让众神的儿女过上好日子。”
显然,在教区生活了这么多年,赫拉克勒斯见识到了教会为百姓们谋得的福祉。并开始希望,家乡的人们也能过上如同教区汉民一样的生活。
赫拉克勒斯这番发自肺腑之言让栾奕大感欣慰,“放心吧!给我二十年,也许三十年,我会实现心中的宏愿。我要让教堂在西牛贺州遍地开花(栾奕对亚洲、欧洲这一称呼进行了更改,将亚洲改称为东胜神州,而欧洲则是西牛贺州,至于草原以北的苦寒之地,则称之为北俱芦洲);我会将圣十字大旗插上奥林匹斯山;当然,我还会允许你去看爱琴海的日落。”
“真的?”一想到可以回归故土,赫拉克勒斯大为兴奋。兴奋一阵,忽觉不对,“主人,你怎么知道奥林匹斯山的?”
一不小心又透露出本不该知晓的知识,让栾奕大为尴尬,“你跟我提到过啊!”
“我提过吗?”赫拉克勒斯个头虽大,却不是四肢发达头脑简单之人。他怎么想都记不得说过任何关于奥林匹斯山的事情。
“说过,绝对说过。不信你问大哥。”栾奕又把问题抛给了典韦,每每此时典韦总会帮他圆谎。
“说过,我也听到过。奥林匹斯山嘛!山上还有座庙。”后半部分纯粹是典韦胡诌八扯,按照他的理解,如果没有特别特殊的情况下,大汉境内但凡有点名气的山上都会有庙。大汉的名山如此,那么其他国家的山也应该这般。
他却不知,崇拜高山的风俗,只有大汉国才有。最为明显的例子——五岳独尊泰山。自秦朝始,按照礼乐制度,在登基之后需要到泰山祭拜,其仪式包括“封”和“禅”两部分,所谓“封”,就是在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝,增泰山之高以表功归于天;所谓“禅”,就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神,增大地之厚以报福广恩厚。也就是我们所说的封禅。
皇家如此,民间也跟着效仿。于是就有了九九重阳,就有了这样那样的山会。
所以说山,对于汉人来说,是吉祥神圣的象征。庙宇自然也就爱建在山上。
可是典韦却是不知,对于那些没有受过多汉文化影响的民族而言,山,就是山,是一个个石头堆积起来的高地,是一个个铺满花草的土坡。它没有什么与神圣相关的象征意义,也没有任何宗教价值。
所以,他们的山总是光秃秃的,既没有亭台楼阁,也没什么庙宇。
只不过,典韦意想不到的是,在西方成百上千的高山之中,只有一座山与众不同,那便是奥林匹斯山。
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