、军事实力有利，可终究只是画了一张皮。王道以精神为力量，培养塑造出大量贤人乃至圣人,为实现天下为公、各尽所能的大同，才是真正的骨血。”

　　赵令仪手中拿的正是这本书，所以才会提出这个问题，见对方回答得如此标准，晃了晃自己手中的书。

　　楚盈思骄傲的说：“我博览全书，即便是朝政上的书也未曾耽搁。”

　　那意思就是这些书全都牢记于心，即便是赵令仪出了冷门题材，也照样能够回答上。

　　“那么是重农抑商还是农商并重？是维护现状还是改革变法？”她一个问题接着一个问题，问得有些漫不经心。

　　楚盈思眉头一皱，总觉得对方在耍自己，根本就没放在心上，气的一跺脚，直接反问：“那你说，以德治国还是以法治国？”

　　“自周公提出敬德保民的治国之道,历代传下来便形成了重德治教化。孔圣人提出了一个伦理与政治相结合的治世方略,认为从长远来看道德比行政和法律的手段更为有效。孟子进一步提出仁政思想。荀子吸收了法家思想，既隆礼又重法,认为治之经,礼与刑,但还是以礼为重。半圣董仲舒提出德主刑辅的主张。”赵令仪侃侃而谈，神色淡然，说到最后话锋一转：“历史上研究这些的，无非都是围着这些人提出来的理念在打转，万变不离其宗。圣人所说的话，书中所有的记载都是好东西，能够叫人看了长见识长知识，但要是一成不变的重复书中人说的话，你说的话怎么能被记在书中？”

　　楚盈思的确是读了很多的书，只可惜却是死读书，把书当圣贤，然而圣贤本身未必是圣贤。

　　每个人都会提出自己的理念，只有真正的成长，为了站在众人之上的人，他才会被人景仰，说出来的话才会被人信服。

　　太过于紧要一个人，首先就会被束缚，把自己置身于一个仰望者的身份当中，那么永远没办法成为那个被仰望的人。

　　这两人都是同年级里面的风云人物，自然引了许多人来观望，图书馆内静悄悄的，哪怕赵令仪说话的声音很小，也都可以清晰的被别人听见，大家听着这番话，都是各地精英，自然会有一种茅塞顿开的感觉。

　　相比起楚盈思的死记硬背书，赵令仪的观点明显更上一层楼。

　　她站在原地身子僵硬，意识到自己已经输了，心里面都有这个念头。有这么多人围观，换句话说，即便是没有，也不是那种耍赖的人：“我会离开书院。”

　　当这句话被坚定的说出来以后，周边顿时一片哗然，不敢置信，也想看着这样的局面该如何收场。

　　“胡闹。”就在这时一声响起，只见西院士楚月关缓缓站了出来，训斥道：“把书苑当成了什么地方，你想来就来，想走就走？学业岂是儿戏？”

　　楚盈思一见自家哥哥更加的无地自容，低着脑袋脸通红，有个地缝恨不得钻进去，那一刻懂了什么叫做恨之入骨。

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