我似乎并没有跑题。”
“当然没有，不过我只想听重。”
“在我看来，刚才所的才是重，不过既然您想知道，我还是会满足您的好奇心。”
金尼阁感觉董南有些不可理喻，但想了想之后，还有耐心地介绍道：“第二次接触天主教，是在三年后。徐先生从京城回上海过年，途经南京时想再次拜望利玛窦神父，但神甫已去了běijīng。留守南京的是郭居静神父和罗如望神父，郭神父正在生病，罗神父接待了他。这一次，徐先生由罗神父手中领受了圣洗圣事，取圣名保禄。”
“这么《中国札记》中的记载都是真的？”
瞒谁都可以，就是不能隐瞒眼前这位，金尼阁沉思了片刻，不无尴尬地笑道：“有一些出入。比如他认为天主十诫遵守起来倒不是很难，只是不能娶妾这一不好办。毕竟他当时来只有一个独生子，还没有孙子。为了子孙后代能繁衍昌盛，他想纳一个侧室。”
如假包换的名人八卦，董南一下子来了兴趣，禁不住地问道：“后来呢？”
“罗神父坚决不同意，他对徐先生‘有没有子女，那是天主的圣意。人怎么可以违反天主的圣意和诫命呢？’徐光启先生听后沉思了很久，之后，毅然决然地对罗神父，‘子孙可以没有，但是天主的诫命断然不可违背，只有祈求天主赏赐。’于是欣然领受了洗礼。”
这个版本比利玛窦那个版本更猪血，看他那副煞有介事的样子，又由不得董南不信。毕竟徐光启进教后，在解释天主教道理的好处时，同样不吝溢美之辞，：“其法实能使人为善……其法能令人为善必真，去恶必尽，盖所言上主生育拯救之恩，赏善罚恶之理，明白真切，足以耸动人心，使其爱信畏惧，发于由衷故也。”
直到抵达还是一个镇的上海，亲眼见到“潘半城而徐一角”，同为朝廷忠臣，却依然过清贫的徐宅，董南才明白什么叫清官，什么叫高风亮节。
潘家潘恩、潘允端父子两代为官，都是衣锦还乡，极尽荣华。尤其潘允端，花了十多年的时间，用地七十余亩，建造了上海最大的私家园林——“潘园”，也就是后世的豫园。气势浩大，几乎占了半个上海城。
而徐光启所的居住的地方虽名为“九间楼”，并不是指有九间房。踏进他那低矮的寓所时，老大人正在案前奋笔疾书，房间仅一丈见方，除农桌、书柜和椅子外，墙角放着一张床，身边只有一位老仆帮他做些杂事。
为官清廉、生活简朴到如此程度，这在大明的官宦之家是难以想象的。董南感动不已，连忙示意侍卫们出去，并心翼翼的站到一边，生怕惊饶了老大人的雅兴。
“我的上帝，真是金神甫吗？”
“再次见到您很高兴，我亲爱的兄弟。”
请收藏：https://m.bqq9.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）