3)第二百六十三章战战战(一)_国术开局扮演火云邪神
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  等物。”

  “第七戒,不歌舞观听。不可观看聆听唱歌、跳舞、戏剧等相类似的声光视听娱乐。”

  “第八戒,不坐高广大床上。坐卧起居不可使用宽大舒适的床、椅。”

  “第九戒,不非时食。也称为“过午不食”,即是过了中午之后不得吃饭、用食。”

  “第十戒,不捉钱金银宝物。不拥有、不追求、不藏匿金钱珍宝等财产。”

  当古佛之祖说完这些的时候,楚箫仿佛觉得自己的灵魂,经历了一种恐怖的洗礼。

  突然觉得,自己以前的灵魂是多么的肮脏,甚至不配活在这个世上。

  突然间,燕十三猛然惊醒。

  佛教的十戒,不杀生、不偷盗、不邪银、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。

  这十戒本来是告诫众人,不得被世俗的东西约束,可是如今从古佛之祖口中发出之后,竟然如此的恐怖,能够害人性命。

  佛门戒律,为未来获得人身的条件。然而守五戒,只是消极的戒恶。

  消极的戒恶不是佛法的究竟义,所以进一步鼓励人积极的为善。

  “哼,佛门之中的教诲世人的东西,竟然被你们用来杀人,可悲。”

  燕十三冷笑。

  清醒过来之后,猛然斩出一剑,仿佛九天银河落下,斩杀向了古佛之祖。

  古佛之祖见到燕十三竟然挡住了他这十戒之法,微微意外。

  不过,很快就反应过来。

  而后,他再度开口,恐怖的佛号,又一次轰然而出。

  “不杀生,不杀生者,谓不害一切物命,即是止杀之善。既不杀已,当行放生之善也。”

  一瞬间,楚箫的杀意,明显降低很多,连同他的攻击,竟然都是变弱了很多。

  “二、不偷盗,不偷盗者,谓不窃取他人财物,即是止盗之善。既不盗已,当行布施之善也。”

  立刻,楚箫心中升起了一股愧疚之感,仿佛自己真的是偷盗者,有种难以抹除的罪恶感。

  “三、不邪银,不邪银者,谓不行邪银欲事,即是止银之善。既不邪银,当行清净梵行之善也。”

  “四、不妄语,不妄语者,谓不起虚言,诳惑他人,即是止妄语之善。既不妄语,当行实语之善也。”

  轰隆隆!

  楚箫如同五雷轰顶,差点丢掉手中的长剑。

  “死!”

  楚箫怒吼,夺命十三剑,第十二剑斩出。

  一道剑芒,从天空降落。

  古佛之祖平静无波,双手合十,继续说道:“五、不两舌,不两舌者,谓不向两边,说是谈非,令他斗诤,即是止两舌之善。既不两舌,当行和合利益之善也。”

  “六、不恶口,不恶口者,谓不发粗犷恶言,骂辱他人,即是止恶口之善。既不恶口,当行柔和软语之善也。”

  铿锵!

  楚箫斩下的那道剑气,竟然在即将落在古佛之祖的头顶上时,忽然如同

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