无疑问地展现着属于自然的气息。

　　王阳明，就住在这片竹林中的小楼里，自从他五十四岁时辞官回乡讲学，就在这里创建书院，宣讲“王学”。天泉桥那里则留下了心学四句教法：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”赵高在来之前就亲自去那里看过，体悟了一整天后，他的智力属性竟神奇地增长了一点。

　　这位老人退隐以来，便潜心讲学不再见客，除了一些理学的名家之外，即便是总督亲自前来这里探望，也被他门下的弟子淡淡回绝掉了。

　　谁也不会想到，这样一个清心寡欲的人，差不多就在两三年前，轻易平定了宁王朱宸濠动叛乱。

　　当时消息传到北京时，推荐王阳明的王琼就十分自信地说：“王伯安在江西，肯定会擒获叛贼。”

　　彼时王阳明正准备前往福建平定那里的叛乱。行至江西吉安与南昌之间的丰城，得到朱宸濠叛乱的消息，在手中无兵的情况下，率领仓促募集壮丁组建的八万平叛军，直捣宁王的老巢南昌，迫使朱宸濠回援，最终双方在鄱阳湖决战。经过三天的激战，宁王战败被俘，宁王的叛乱，仅仅历时三十五天就宣告结束了。

　　等嘉靖皇帝继位的时候，说他有擒贼平乱之大功，先升其为南京兵部尚书，不久加封为新建伯——在“立功”方面，以弱胜强平定叛乱后抽身而退，就是古代儒人君子的偶像。

　　与之相对应的是“立言”。随着他在十五年前“龙场悟道”，在儒学上破开了朱熹的理学宗派，提出“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”来反对“格物致知”，成为了自开山门的宗师级人物，身后就等同于披上了一层神圣的光环。

　　所以只需要他说话，哪怕是嘉靖皇帝，也不得不慎重考虑一番。

　　可回乡的王阳明不再对朝廷的事表任何意见。朝廷的人相互攻伐之间，往往拿他来做大旗，他也一向淡然处之，并不追究，“以其不争故天下莫能与之争”，融汇了各家典籍在心中的王阳明自然深谙这一点。

　　马上要面见这样的一位人物，赵高站在竹楼门口已经过了半个小时。倒不是他用这种方式表现自己的敬意，只是因为他比预定的时间要早了一个小时。他没有选择去敲门，也没有貌似恭敬的站得笔直，而就是这样，倚着竹楼门前的一棵柱子，呆呆地看着竹林中的风景。

　　“年轻人，心念功业，何必来见我这个老头子？”

　　过了许久，从竹楼的上层透过来一个温和而苍老的声音，里面还透着一点点的疲惫。以赵高的耳力，可以听得到他穿起脚上布鞋的声音，这说明他刚刚不是故作高深，也不是有意为难赵高，而且真真切切地在午睡。

　　“进来吧。”

　　等穿衣的声音结束

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