薛宇头枕在岳绮罗那饱满的大腿上，岳绮罗也很自觉的伸出柔软的小手轻柔的按压薛宇的太阳穴，外面的车队正在慢慢行走，整个汽车是薛宇专门定做的，后面有着很大的空间专供薛宇休息，不然还真不好躺。

　　薛宇双目微闭，慢条斯理的说道：“一群不甘丢弃财富的守财奴想要搞事情而已，不知道在哪里找了几只小老鼠，不是什么大事就是有些麻烦而已。”

　　“哦！”

　　岳绮罗应了一声，继续按压薛宇的太阳穴，动作极为轻柔熟练，便是她自己也不知道为何会掌握这项技能，不过甚是习惯。

　　薛宇也很是满意，看来这些时日的调教的确是有效果。

　　文县本就属于天津管辖，距离天津并不远，而且有着自己的官道，根据车队的速度最多两天就能到达，这还是慢的情况，如果急行军的话速度更是能够提升一倍。

　　傍晚时分车队停下，部队开始安营扎寨，岳绮罗给薛宇说了一声就钻入树林，根据她所言这树林之中有一处乱葬岗，最是能够收集一些元神碎片，其实也就是一些停留在人间的阴魂而已，这些元神碎片都是炼制剪纸成法术的材料，没事多收集一些总是好的。

　　薛宇也不在意，点了一根蜡烛坐在帐篷中看书。

　　各个世界之间薛宇认为价值最大的就是知识了，不然也不能创造出吐纳术，所以每到一个世界薛宇最喜欢干的就是看书，学习新的知识，即便是无法形成技能也无所谓，有些知识不是技能所能承载的。

　　就比如薛宇手中的这本《焚书》。

　　你没看错，名字就是叫做《焚书》。

　　明朝晚期思想家李贽著。李贽于万历十八年（1590年）64岁高龄时著成此书。是李贽反对封建传统思想的力作。书中对儒家和程朱理学的大胆批判所表现的反传统、反权威、反教条精神，启迪与鼓舞了当时及后来的进步学者，对人们解放思想，摆脱封建传统思想的束缚，产生了极大的影响，因而被统治阶级视为洪水猛兽。李贽也深知其见解为世所不容，故将著作名之为《焚书》，以后也果然于明清二代多次遭焚烧，但却是屡焚屡刻，在民间广为流传。李贽不屈不挠的斗争精神也成为后世之楷模。《焚书》的锋芒指向中国数千年来一直占统治地位的儒家传统说教，向束缚人们思想的程朱理学提出大胆的怀疑和公开的批判。李贽的书虽遭明清两代封建统治阶级的禁毁。

　　其中的思想很有意思，让人读之总是耳目一新开拓视野。

　　有时候一个广阔的视野要比那些所谓的法术更加有用，因为它能够提供你更广阔的天地。

　　传说一些穷经皓首的大儒之士一生不通修行，只读了一遍修行之法，一日三境，成就不灭之神。

　　而这就是他们那广阔的心境，高觉的

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