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只是觉得虽然罪不至死，毕竟杀伤了人命，总归是不能轻易纵放的。
天幕特意提起这段内容，难道按照后世律法有不一样的结果？
天幕中视频继续播放
“其实问题很简单，就是看这个女干部的行为应当被当做正当防卫还是事后防卫。”
“如果是正当防卫，那么就是无罪，如果是事后防卫，就要承担法律责任，被判刑。”
“这个案件在当年引起了巨大的争议。”
“很多人说踩第一脚叫正当防卫，踩第二脚第三脚就叫做事后防卫。”
天幕之下，各个位面的人都懵了，什么叫第一脚是正当防卫，后面就是防卫过当？难道同一件事情做着做着就从无罪变成了有罪？这后世的律法也太奇怪了吧？
大宋位面
开封府尹包拯看出了其中的问题
“若是此妇人一脚便教那歹人溺毙坑中”
“难道也是无罪？”
“杀人不偿命便罢了，居然还是无罪？”
“不知这后世律法的依据究竟为何，难道也要靠皇帝的圣旨特赦？”
“可子大清之后已经没有皇帝了。”
天幕中视频继续播放
“各位同学想一想，什么叫危险排除。”
“一般人标准，什么叫一般人标准，你把自己带入一下。”
“大家想一想，如果你是这个女干部，你踩几脚，你踩几脚？”
“要是我的话，我连踩四脚，还得拿块砖头往他头上砸。”
“大家觉得合适不合适？太合提莫适了，合适的不得了。”
“所以千万不要站在时候的角度去思考，去判断。”
“要站在什么角度去判断？事前的一般人角度，”
“而不是事后的理性人角度”
“说白了事后的理性人角度是什么人？”
“是事后诸葛亮！”
“所以大家明白我的意思了吗？不要用时候诸葛亮的角度去看事情。”
“那叫上帝视角，你只是一个一般人。”
“你把你自己想象为被害人，你会怎么做？”
天幕之下众人纷纷开始讨论了起来，原来后世的律法居然考虑一般人的想法吗？
不是男女之别，不是地位尊卑，也无论贫穷富贵？
“要是这样的话，肯定是踩，别说四脚，四十脚，四百脚也踩啊”
大唐位面
尉迟恭按照天幕中让他带入受害人的视角闭眼试着想象了一下
“一个满身大粪的男子，想要靠近自己？”
尉迟恭下意识的抬起一脚，正中李孝恭屁股。
天幕中视频继续播放
“我想特别提醒各位同学的是：”
“不法侵害虽然已经结束，但不法侵害结束后的防卫行为，”
“跟结束前的防卫行为属于一体化的防卫行为。”
“不应当认定为防卫不适时，如果没有超过必要限度，应当认定为正当防卫。”
“如果超出必要，当认定为防卫过当。”
“换而言之，就是不要切割来看，要合在
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