没问题,晒一晒,晒干了,拿回家给家中重要的人吃。
神仙亲自烙的饼,得磨成粉,身体难受用水冲着喝,喝下去就好。
莫说大唐,李易那时都有,喝人家香灰,求来的,不能说买,不要钱,香灰不要钱,烧香八八八。
包香灰的毛边纸不要钱,佛衣一件八八八八。
还有街头骗人的,弄锡纸,吐一大口唾沫,糊别人后腰上,马步蹲在那里双手平伸发功。
之后问人家热不热,就是贴锡纸的地方。
还用说么?保证热呀!谁贴都热,不透气儿。
腰的衣服掀起来,有风吹,就那个位置挡东西了,能不热吗?
另有给人捏肩膀的,问酸没酸?是不是酸了?
他要是再使点劲儿,可以问疼不疼?是不是疼了?
其实这个鸡蛋饼趁热给别人吃,吃了对身体也好,鸡蛋放的多。
李易早知道会出现偷饼的情况,故此多烙了好几倍的数量。
吃过饭,李易给万昭远挂上吊瓶,让找上门的渝州刺史赵辰禄带孩子过来,上课。
大人不见,天知道你们里面有没有刺客!
一百多个孩子过来,看穿着打扮便明白非富即贵。
李易当作不知道,他不可能说叫真正的贫家子弟来。
穷人家的孩子不懂得配合,想让穷人家的孩子读书,跟他现在无关,他回头让大唐朝天下基金多给钱就行。
表演用不着,他又不是不关心大唐百姓。论对孩子的好,谁能比上他?
孩子们都是十岁到十三岁之间的,李易随机挑选学生问几个问题,知道这些孩子要晋级了。
应该学大学或尚书,他都能讲,包括中庸。
但一堂课能讲什么?讲完没有用。
他讲别的,用一堂课的时间给孩子们灌输一种理念。
“秦二世而亡,非臣之过、非法之错。始皇法家,法因情生,又灭情专法。
所谓孤阳不生、独阴不长。如心如行,若思若为。
凡处事,以法为先,以情作根。无情之法,形而上学。
知其理、明其真。宽百姓一时之纡,得民心一世之与。
学以用,用以动。动如浮云,变幻不易束缚;动若流水,辗转难以琢磨。
人潮涌动、人心涌动,法随人动,律承人功。
故,唐律有宽宥,疏议存辩求。为商者,让利得丰;为官者,宽民得政……”
李易在教孩子辩证唯物主义,只不过说出来的话语言组织不同。
这些孩子能听懂,换成他那时,十来岁的孩子,他绝对不这样说话。
你给小学四五年级到初一的孩子说这个,他们能听明白吗?
当然,有的能,比如李易,他小时候接受的就是这样的教育,包括背诗词,写诗词。
但那概率太小了,教师不能那么干。
果然,现在的孩子全听懂了,一点都不难。
李易为他们开启了一个新的思维模式,简单又直接。
官员们赶紧记,他们以为李易会随便找一段尚书、大学中的内容讲解,意思意思就行了。
哪曾想这个神仙东主不按常理出牌,短短的一堂课都利用上了,自己得学。
涉及到了道德经和易经的内容,深奥的东西变得浅显。
永穆公主和小兰双手托着下巴坐在那里听,满脸骄傲,这就是自己的李郎。
挂着吊瓶的万昭远同样在听,打哈欠,估计是药里放了安定的原因,绝对不是他听不懂。
“回头让咱家的孩子过来,跟你说话呢!你要睡觉?”万昭远的媳妇儿与丈夫说。
“啊?啊!对,过来!不睡。”
万昭远条件反射般地回答,能看出来他以前的日子怎么过的,他不会算计。
请收藏:https://m.bqq9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)