竟什么是正确的，什么是错误的，吏治只是最上层的引子。
“国子监内？那就直接在孔圣人像前面吧，把孔希路也叫过去。”
朱棣对孔子并没有什么尊敬之情，他只是将儒学当做一枚棋子罢了，这枚棋子有用就用，没用就扔，对于他这种野心勃勃的帝王来说根本没有任何影响，他需要的是稳定，至于用谁的理论治国，法家、道家、儒家.有什么区别呢？
“只是这件事情，若是舆论上有所逆转，怕是也不好收拾。”
朱棣微眯双眼，神色变幻。
这件事情，他倒不是觉得姜星火做不到，可这个节骨眼上，却又不能出事，否则耽误北征，要是按他的意思，其实让锦衣卫出动抓人，然后压下去，就当无事发生，任由舆论怎么说都无所谓。
这种当然也是办法，而且更保险，更不要脸。
而姜星火的对策，则是不能完全保准成功的。
一旦吵不赢，那朝中大部分官员都在整顿吏治过程中或多或少受损，难免会引发动荡
而且，如今京城内外各方势力犬牙交错，一旦动荡，势必牵扯太多的利益，如果不能妥善处理，后果就算不说不堪设想，也可以说又捅出个烂摊子。
当然了，就算真的吵不赢，引起了更大的动荡，其实朱棣也是能兜底的。
自登基以来，朱棣就没有停止过肃清朝堂，只是效果不甚明显，被逼无奈的话，那也只能再重启建文四年的杀戮模式，反正朱棣是绝不介意血溅五步，杀鸡儆猴的！
“先正面应对，如果不行，陛下再出手。”
姜星火出动求战，朱棣不好挫伤积极性，思索片刻，终于做出了决定。
“那便如国师所言，但要限制在《明报》上发言的人，只择能孚名望之人，具体尺度，国师自己把握吧。”
“是。”
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胡俨很快就被放回了国子监。
事实证明，姜星火的举措是非常果断且有效的。
随着胡俨这个漩涡中心开始吸引舆论的风暴，南京本地士林、在朝的官员、国子监内的近万读书人、赴京赶考的外地举子，此时齐刷刷地把目光汇聚到了即将在国子监孔圣人像面前进行的“友好交流”上。
而对于《论周公辅政疏》这篇时文揭帖的关注度，或者说其本身的热度，则开始逐渐地下降了。
这也是姜星火认为对于这种类似“妖书案”的破解之策。
对于流言，最好的办法就是直接面对，是就是是，不是就是不是，不要扯那些没用的，冷处理也只是暂时有用，真正把人嘴堵上，那就只能用一手盖棺定论。
而消息传出去以后，前来给《明报》投稿的人，那真是如过江之鲤一般，但也不是什么人的文章都能登报的，无名小卒当不了意见领袖，这时候不是给天才少年扬名立万的，而是让不同观点派别
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