2)第197章 有请卡文迪许_大明国师
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  惫中莫名地升起了一丝怒意。

  朱高炽已经太久没有好好休息了,不仅要处理政务而且还要平衡各方关系,兼之心神焦虑,包括争储在内的各种事情造成巨大的压力根本无人诉说,甚至不敢在别人面前表露出分毫,只能压抑在自己的心中。

  此时无名火起,朱高炽冲着两个小吏吼道。

  “什么时候好的?怎么不把我叫醒?”

  郭琎和柴车不敢怠慢,大皇子别说吼伱,就是想砍了你都是没人能说什么的,两人急忙声音错落地说道:“殿下,刚刚好,方才只有几许杂音传过来.”

  “说了什么,听清了吗?”

  朱高炽此时也明白,自己委实不该跟两名小吏发火计较,于是语气稍缓了起来。

  “说这个世界上有一种无形的力,能牵引星体,能让我们的大地绕着太阳转。”

  朱高炽深呼吸了一下,继续询问:“除了这些呢?还有没有其它?”

  “这”

  郭、柴二位小吏犹豫一息,继续小心翼翼地说道。

  “也能让大地吸附所有事物,不让这些掉下来,甚至所有有质量或者说重量的物体,包括我们人身上,都有这种吸引力。”

  “这怎么可能真的存在?!”

  朱高炽一时失声。

  这在朱高炽看来,简直就像是天方夜谭,亦或是像是某种仙术一般。

  但仔细一想,又觉得似乎如果跟着姜星火的思维走,很合乎逻辑。

  毕竟,如果日心说是成立的,那么必然有某种力量牵引着金木水火土等星体跟着一起转动,而也必然有某种力量,是从大地上发出,拉着世界万物不会掉下去。

  如果这是真的

  连宇宙中的星体,乃至太阳,其实也具备这样的特性,能将物体拉扯向目标,那这个发发现,也就太过惊人了。

  不过,到底是屁股决定脑袋。

  作为大皇子和大明帝国实际上的代理皇帝,朱高炽第一时间就意识到了,这种新的学说,对于华夏传统的“天人感应”理念,在根本上的巨大破坏力。

  所谓“天人感应”,便是说从人身为一小宇宙的观点出发,其学说认为天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。

  根据“天人感应”学说,古代认为天子违背了天意,不仁不义,天就会出现灾异进行谴责和警告;如果政通人和,天就会降下祥瑞以鼓励。

  西汉的董仲舒用一整套五行理论,譬如“木为春生之性,宜以农为本,劝农事无夺农时;火为夏长之性,宜选贤举能,赏有功封有德.金为秋收拢.水为冬藏之性宜敬四时之祭与谛袷昭穆之序”,来解释天时与人间事物的关系。

  从而论证出自然灾害和统治者的错误有因果联系,同时也给君父的尊位及其统治找到了理论根据。

  从此儒家真正开始为统治阶层服务,过去的儒家死掉了,新的儒家诞

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