2)第130章 大河文明_大明国师
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  靠近海岸地区的石见银山,便很难直接登陆占领,即便登陆了,也要面对日本四面八方包围过来的军队,单从军事角度,是很难立足的。”

  “可如果只是以绝对力量的水师封锁日本,在通过‘勘合贸易’的利益诱惑,以逼迫不知情的日本割让这片田地,老臣反倒觉得,不仅没有了贸然登陆的风险,反而很有可能通过这些利益胁迫而成功。”

  “如果日本真的能让出这片田地,或者幕府将军与这片田地的守护大名之间有矛盾,默许我军登陆,那就好办了。我军顺利登陆后巩固一阵子,不会被半渡而击,到时候再想把我军赶下海,那基本就不是不可能的了。”

  顾成之前所忧虑的,便是如蒙古人那样滩头阵地站不稳就被推下海。

  毕竟,自家人知道自家事,明军并不擅长跨海登陆作战,这是最大的风险所在。

  而如果能先控制岛屿链继而封锁日本,再以勘合贸易的巨大利益诱惑胁迫幕府将军,或许就能不战而屈人之兵。

  而明军只需要安全度过滩头登陆这个环节,后续的兵马和辎重源源不断地运上来,建立好完整的防御线,那么哪怕日本军队再多,也不管用了。

  朱高炽有些欣喜地说道:“如此一来,便可以不费一兵一卒,而获取日本的金山银山!”

  朱棣蹙着的眉头微微舒展。

  姜星火在树下侃侃而谈。

  “所谓的地理环境,决定一个国家的精神特质,其实换成我们的古话,非常的好理解,那就是一方水土养一方人。”

  “什么是一方水土养一方人?”姜星火提出了一个问题,旋即自己给出了答案。

  “这句话,不仅阐述了人本身的不同,譬如北方寒冷地区人脸上的血液为了供血取暖,一定比湿热地区的人要用的多,所以面色通常会较红;同时,北方无法农耕只能畜牧,因此那里的人通常也会因为吃肉习惯而变得强壮一些。”

  “更重要的是,这一方田地养出来的人,他的思维方式也不同。”

  李景隆和朱高煦略微有些费解。

  “还有两句话,一句话叫仓禀实而知礼节,另一句话叫穷山恶水出刁民。”

  “那单一的地理环境举例,有的地方生来就田地肥沃且物产丰富,所以人们才有大量的闲暇时间去思考问题、研究艺术;而有的地方田地贫瘠且物产稀少,所以就要靠山吃山、靠水吃水,想尽一切办法去挣一条命来。这也是为什么通常靠近河海的人,比内陆平原的人,要更加富有冒险精神的原因。”

  “那么我们接下来,把视角从一个地区,放大到一个国家来看,看看地理环境是如何决定一个国家的精神特质的。”

  “我们依旧先以华夏文明来举例。”

  姜星火清了清嗓子,继续说道:“如果从华夏文明的发源地,也就是黄河流域

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