地来往于南北东西。

　　这是放了百姓自由，但，始皇帝放百姓的自由，最终却是为了他自己以及他的子孙，能万代千秋地压在百姓头上。

　　而皇帝们为了万代的压在百姓头上，一言九鼎，高踞王座，便必要人们习惯于服从，必要立下三纲五常，君臣如父子如夫妻，一层层地治下去，故而必要启用儒教的等级名分。为了安稳，将人们的一举一动钉死在各自的位置上，便如中原王朝的士农工商一般。

　　内战外战之后，皇帝将会怎么做？

　　泰西之地，包括卢士特，是没有真正经历过四海归一，普天之下莫非王土，君要臣死，臣不得不死的君主专.制的。

　　他们经历的是宗教专.制。

　　卢士特没有儒教可用，神教若愿意稍作改动，却可取代儒教的地位，成为君王三纲五常的工具。

　　而她前段时间帮助海瑟薇主持卢士特的文官选拔考试，考试科目里，却是必要考神学的。而白袍主教们，现在恢复了常年寄居宫廷的现状，如皇帝的鹰犬一般甘受指使。

　　她曾经亲眼目睹过义军摧毁南方的三纲五常，为罗刹女、寿玉楼都做过传，也曾居在商盟首府广州，感受君臣父子的逝去。

　　一想到她千里迢迢来寻觅自由的泰西，将要变作王朝的旧模样，再想到中原千年来，都陷在这君臣父子里。林黛玉便深深地叹了一气：

　　她既希望皇帝赢得内战，击退外敌，保住现下废除关税，收回贵族封地治理权的现状，却也感叹现在万家苦税的惨状，更忧心忡忡，担忧皇帝真的大获全胜的将来。

　　暑气渐消时，又是潺潺不绝的雨。

　　战争还在胶着，随着飞遍的非议，报纸上谈论政治、攻讦皇帝的言论越来越多。

　　一些有关于“平等”、“自由”、“虚君”、“共和”的小册子开始广为流传。

　　一些作家，如奥科特，写了讽刺税收的小说《船税》。

　　十月的月底，皇帝下令，取缔市面上的大部分报纸，建立审查制度，一旦搜查出未经审查非法出版的小册子、小说，该作者、编辑，以及出版人，将被当场逮捕。

　　写《船税》的大主编、大作家奥科特因此被捕，花了大价钱才保释出来。

　　此令一出，波拿的氛围登时紧张起来，市面上顷刻只剩下了几种花边小报，专谈女人的服饰和低俗新闻。

　　波拿市民将之讽刺为“擦屁股的纸帕”。

　　但是，报纸上的议论被禁止了，市民们开始聚集在一些公共场合，谈论高昂的物价，飞涨的各种税收，散播对君主制的不满。

　　没多久，皇帝的警察部队，冲进了一家咖啡馆，逮捕了咖啡馆内的大学生。

　　随后，皇帝再次下令，禁止非法集会。波拿的大部分文艺沙龙、茶话会被迫取消。

　　事态越来越紧张之际，一本小开本的，没有经过审查的小说

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