指他当前存在的最大问题：

　　那便是自保能力欠缺。

　　他原本的计划是，好好打磨一段时间，再以阴戏场为核心素材，造张用来防身的领域牌。

　　可那终究是“手无素材可使、无钱可花”的权宜之计。

　　如今有了苏文带来的素材牌和钱，他的心也是瞬间活泛起来：

　　增加防身能力这事半刻也拖不得，还是越早越好。

　　“那就以逃遁为核心打造一张技能卡吧。”

　　技能卡，顾名思义，就是经卡师注入精神力，可施展对应技能的卡牌。

　　与召唤卡、装备卡并称为“三大基础卡种”，也是卡师增加“自保能力”以及“攻击手段”的不二之选。

　　甚至就连普通人也能使用经制卡师特别处理过的技能卡防身。

　　那流水线式的一次性防御卡就是典型例子。

　　总的来说，这种卡只要确定好打造方向、编好背景故事，造起来极为容易。

　　可就是“确定方向”这看似简单的前提条件，却是卡了纪年半天。

　　从后半夜到凌晨，他就枯坐在沙发，死盯着那几张素材。

　　直到太阳升起、光芒散落，才终于有了灵感。

　　“神仙索……”

　　终于想到打造目标的纪年长舒一口气，抬手一揽，将三张素材尽数握于手中。

　　随即盘膝坐定，迅速进入意识飘空状态。

　　眨眼间，就见到了识海。

　　第一件事，便是提笔挥毫，在虚空中写下神仙索三字。

　　这是华夏古代最神秘的戏法，极具争议且无解。

　　最早记载于唐代的源化记和北宋太平广记，又名嘉兴绳技。

　　表演过程中，戏法师需手握长绳，将其一头抛向空中。

　　刚开始只竖起几米长，而后越抛越高，直至没入云层，就像半空中有人拉住一般。

　　这时，戏法师再顺着绳索向攀援，直到距离地面一定高度，长绳便在空中自由荡出，缓缓垂落。

　　观众这时去看，便会发现戏法师早没了踪影。

　　若是从这个角度看，这门戏法还真算得是“逃脱魔术”的鼻祖。

　　只是不同于倾向“骗技”的魔术，这门极具神秘色彩的古戏法实为一种法术。

　　聊斋志异中便有一篇名为偷桃的文章详细描述了这种“术”。

　　故事里，一彩门高人行至某地，摆好吃饭的家伙什后，便将绳索通往天，让自家孩子爬去摘仙桃，以此获取赏钱。

　　可过了很久，从云层落下来的，却不是什么仙桃，而是孩子的四肢、躯干以及头颅。

　　彩门高人见此情形，便哭哭啼啼地向四方稽首，哀声道：“老汉就这一个儿子，今儿为了给各位看官摘仙桃，惨死于天兵之手，诸位怎么也得给些埋葬钱吧？”

　　话音一落，惊慌失措的堂看官果断掏钱。

　　那艺人仔细收好这些金银后，便将孩子散落的身体部分装进一个木盒中。

　　而后大笑一声，呼叫道：“我儿，还不出来领赏？”

　　眨眼间，那箱盖就被小孩顶开，却是完好无损，甚至微笑着拱手，拜谢众看官。

　　由此看来，这神仙索除了“攀索天、保命遁术”这一特性外，还具备“肢解”的能力。

　　这在一些影视作品中也有体现。

　　纪年迅速整理好这些信息，将其转化为文字形式，落笔于虚空之中。

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