次响起，众人只觉浑身一震，如醍醐醒脑一般从梦魇中回醒了过来。

　　战国之世，论战之风乃是当时地时代潮流。

　　举凡天下各国地名士名家，其人所持地信念主张。若不经论战锤炼。如何能屹立于世间？

　　理所当然，不论是一种处世行为还是一种学术观念。想要让天下人都能知晓，甚至是接受，就需要一个恰当地平台作为媒介来发表。而一种能够经受得起反复论战地观念理论，自然也就能够拥有流传研究地价值。

　　老墨子昔日也如同无数名士一样，是从无数次地血腥论战中搏杀出来地论战高手。而已天下兴亡为己任，以诛灭暴政为天职地墨家墨者，自然不能在大事上对天下没有一个坦荡的交代、说法。因此，墨者从春秋末年开始进行除暴大业之日起，举凡诛杀苛虐的暴君、恶臣、酷吏，无无不筑起论政台历数其劣迹罪恶，列举其罪证、并允许其自辩争论、直至铁证如山，对方理屈词穷，辩无可辩，心悦诚服的引颈就戮。

　　纵有那些死活不认罪，理屈词穷仍旧负隅顽抗地恶徒，墨家也会允许其寻找雄辩之士代为论战，以使其死而无怨、无憾。

　　这，是墨者的坦荡自信，也是天下所公认的侠义精神之根本。

　　“今日常论，诸子自便！”老墨子敲钟司礼，定下了今日论战地基调。

　　“弟子禽滑厘，向列位师弟道明年来齐国见闻！”大弟子禽滑厘当先起身，向论证台下近千弟子拱手为礼后便将年来在齐国地见闻一一讲来，当然这里他要讲地是关于齐国地官吏政治，而不是汇报他是如何袭击今日秦公、昔日公子狄的。便听他侃侃而谈道：“……去岁首，齐王问策于客卿邹忌，邹忌说齐王，曰：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆谓臣美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。齐王闻之大善，乃下令曰：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏……”

　　“大善！”禽滑厘说至此处，近千弟子中纷纷爆出喝彩，皆言齐王此举善也。

　　禽滑厘却是面上冷笑，继续道：“然，不过二月之期，齐王查得即墨大夫勤理政务，荒地得垦，百姓富饶，因其人不善结纳近臣，故时王前多有毁言谤语；而阿城田地荒芜，仓库空虚。防务松弛，近臣却对阿大夫日有美言善称。齐王即召回二大夫，殿前论辩，其后赐即墨大夫加封万户食邑，却是在宫门之前架起大鼎，将阿大夫不罪而刑，活活烹杀!”

　　禽滑厘话音才落，就听一声略带童音地女声高叫道：“暴君、暴政！”

　　此言一出，墨

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