会、一直抱着《巫师盟誓》的巫师叫皮田舍,声望很高,去东北山林采参,死在了虎口,尸体被裂为七八块,他的儿子去辽东收尸,却发现被虎袭击的尸体上每一块肉都在,老虎一点都不饿,倒很像是被人派来干这个活儿的。
还有,有权参加巫师大会的霍一尊也被余家父子亲自带死灵役围住,霍一尊在最后时刻用了殉爆,摧毁了所有的死灵役。
这点让余家的实力大减。死灵役的制造很难,没有了死灵役之后,余知让被迫要使用更多的神兽、非人甚至角斗士来给他干脏活儿。
这么多的牺牲,却没有收获,余三江也会埋怨余知让和李连翘结盟。
倘若真是自己的儿媳妇,倒也罢了,帮李连翘的忙损失这么大,谁来弥补损失呢?
余三江给余知让压力,但余知让又不敢给李连翘发作,只是暗暗生气,许多祸患其实就来源于各种各样的“不敢说”。
余三江的抱怨能理解,因为巫师里的反对者,不仅仅会在舆论上给他压力,也会给他实际的损失。
这里就要说说桃花源的运营模式了。
桃花源的土地狭窄,本身就不适合耕作,如果想要靠种地或者手工来存活,不出两代人就会死绝。
但是巫师们凭借自己的法术和头脑,在桃花源之外开展了很多的业务。
有的人经商、有的人开设寺院(没错,这个挣钱)、有的人搞票号钱庄,这些人尽量不暴露自己的巫师身份,但是他们挣了钱,要跟巫师公会分成。
巫师公会说得好,山鬼娘娘罩着你,你就要供奉她认可的公会。
所有巫师收入的十分之一,都要交给公会。
这是一笔非常庞大的数字。
不过出走的人,就不会再缴纳供奉了,徐知训在林泉镇、田大榜在渝州,都不会给余家打钱,陈楷模的爸爸和爷爷虽然去了大理生活,仍然安排孙子缴纳供奉,这就是认可余家的权威。
收了人家的钱,就要让人家说话和表态,而恶劣的形势、太过激的手法,只会让更多的巫师搬出桃花源,成为这种不纳税的孤魂野鬼——日子久了,巫师公会就会有麻烦。
巫师也要钱,而且还不少,训练军队要钱、武装家仆要钱、建筑房屋虽然也要钱,只有最穷最挫的巫师,才会在小房子里用幻术布置假家具,真正有钱的巫师,一样是买花梨紫檀的家具,买一地的狡童美婢。
就像今天,小白领才会买一个扫地机器人,大户人家是真实有仆人和管家一样。
余三江收入少一点,心情就恶劣一点,余知让也几次跟李连翘提过,不过李连翘的态度也很暧昧,她觉得,余家和自己是合伙关系,自然要一起分担风险,而不是永远只赔不赚。
秋雨下了一天,冬天到来不远了,余知让看着一桌子的狐朋狗友,看看斟满的酒杯
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