2)第006章 跪坐是一种文化_重生三国我做主
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  有些饿了。

  阿梅退下后,管家刘忠手扶佩剑稳步走了过来,刘忠虽然上了年纪,背有些驮,但身子骨还算硬朗,整个人精神矍烁,只是粗布长衫显出与华服公子刘琦的管家身份差别来,不知内情的旁人初看上去,会以为刘忠是刘琦的卫士或者亚父,因为刘忠是刘琦公子府中唯一可以佩剑的下人。

  “公子安好。”刘忠朝刘琦一辑,脸色并不好看。

  “好好。”刘琦不知怎么回复,却见刘忠神色有些不对,便问道:“管家可有心事?”

  刘忠转身望了下丫环住的下房,小声道:“公子可否借一步说话?”

  “请。”刘琦稍一犹疑,便手指带有小会客厅的卧室同刘忠进屋。

  刘琦在会客厅的低矮的方案桌旁跪坐好,神色肃穆,静等管家回话。

  跪坐,这个坐姿,刘琦从84集的电视连续剧以及诸多的三国影视剧中经常见到,习惯了后世老板转椅或带弹性的竹木藤椅,这般跪着见客还真是很考验人的膝盖骨的耐磨抗压能力。要是古时也向后世那般聚议时文山会海,恐怕膝盖都要跪破吧。

  要说这个跪坐,刘琦还真的不习惯,但也要硬着头皮跪着,这是当时的一种礼仪。当然,刘忠跪坐的话,刘琦也是可以站着说话的,一般是有尊卑明显的场合。

  面对刘忠,尽管跪坐很累,刘琦也绝不会站着说话的,虽然刘忠是管家的下人身份,但刘忠却是生母的堂兄,理应尊重。

  刘琦忽然间觉得三国的人很傻,好好的有凳子不坐,干嘛要跪着?有凳子坐不是又方便又舒服嘛。

  由此想到小日本依然跪坐着传承了华夏古国的三国习俗,显然是愚钝之极,后世华夏早就不兴跪坐了。

  可是,可是,刘琦想不明白的是,在三国被称为倭寇,貌似愚钝不开化的小日本,连个跪坐都不晓得改进的民族,怎么却在后世那么强大,那么彪悍,小小弹丸之地竟敢肆意入侵我泱泱华夏?值得深思啊……

  难道屈辱的跪坐就是为了日后的高高在上,所以日本才不放弃跪坐文化?如果是这样的话,刘琦宁愿在三国跪一辈子,换取至尊的高高在上称皇称帝,倾全国之兵一举摧毁日本弹丸之地,免后世南京大屠杀的悲剧上演,免后世两次世界大战给世界人民带来的深重灾难,岂不善哉!

  当然,刘琦也知道三国时是有小凳子坐的,那得有尊贵身份的人才能有资格坐,或紧急军务时可以有凳子坐,譬如皇帝上朝时是坐着的;譬如军中帐议事时主帅与文臣武将可以有凳子坐,赤壁大战诸葛亮借得东风后周瑜军中点将便是坐着凳子的。

  嘿嘿,刘琦转念一想,原来坐凳子是有身份的人才能坐的,而日本跪坐了几千年,想必是隐忍求存,慑于睡狮的威猛,不敢在我泱泱华夏面前妾自托

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