儒、兵、法。

　　论儒家，他的老师是曾子——地位不亚于孔孟的存在，也算是一代宗师。

　　论兵家，吴起一生大战七十六次，无一败绩，还差点把秦国灭了国，春秋战国时代唯一可与他比肩的，只有后来的战神白起。

　　论法家，吴起在华夏法学历史上的地位，完全可以和李悝、商鞅、韩非子等大佬相提并论。

　　之所以说吴起是大荣大辱，是因为吴起的一生背负了太多的非议和误解。

　　而究其根由，很可能和他当初在鲁国的经历有关。

　　吴起出生在卫国的一个富裕家庭中，家境富而不贵，有钱没门路。

　　论出身吴起远不如作为皇帝外甥的梅长苏。

　　但这样的家庭，让他有机会得到比平民子弟更好的学习环境，同时天天看着父母操持家业，耳濡目染之间，他也更能理解，个人奋斗所需的是坚韧。

　　这种精神品质，在吴起追求人生大道的路上，是很有帮助的。

　　但是这种家庭出身的孩子，对比那些贵族高干子弟，用后世影视剧里的话说，就是天然缺乏政治资源，也就是人脉。

　　此外，他们对于“权力”“权谋”的理解，对比贵族子弟，首先就输在了起跑线上。

　　这个问题的存在，很可能就决定了吴起后来的结局。

　　卫国是殷商后裔，民风富有商业精神，老百姓脑子普遍比较活泛，国家也很富裕，所以比较容易出人才。

　　但是从政治上来看，这个国家不过就是一个上层早已糜烂不堪的小国，阶层固化，统治者毫无进取之心，在“国际”上毫无影响力，根本无法给人才提供发展空间。

　　以吴起的出身，在这种环境下要想做官肯定是门都没有。

　　可少年的吴起，却不甘心做个富家翁，而是立志要从政。

　　在求官的过程中，吴起花光了家里的钱，结果一无所获，有一次还遭遇了“校园暴力”，被十几个恶少同学给堵在了半道上。

　　这种斗殴是最容易出人命的，吴起手上出了人命，于是他只能跑到临近的鲁国。

　　这次逃亡，却意外地让吴起因祸得福，他先是拜在了曾子门下为徒，后来又娶了齐国大夫田和的女儿为妻。

　　曾子是儒家大师，而儒家对道德又非常严苛，仅从这点上说，我们就可以相信，吴起在卫国时根本不会有那些传说中的道德污点。

　　结果好景不长，吴起很快就和自己的老师闹翻了，从后面他在兵家和法家上的造诣看，闹翻的根本原因很可能是学术分歧。

　　但曾子给出的理由是，吴起母亲死了却不回去奔丧。

　　吴起是因为杀了人跑出来的，他能回得去吗？

　　吴起在鲁国又待了些日子后，齐国大军准备打鲁国。

　　当时，鲁国的情况其实比卫国好不到哪儿去，都是人畜无害的小国，内部也都谈不上政治清明。

　　而齐国在当时是超级大国，

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